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1941年世博shibo登录入口，几个日本兵闯入一位中国老东说念主家中，双目失明的老东说念主用流利的日语厉声责怪。不虞，为首的军官仔细端视后，猛地耸峙收枪，对下属喝说念：“整体鞠躬！咱们保证今后绝不再来！”

这一幕发生在香港殒命后的第三个月，地方在湾仔一处腐臭公寓。日本宪兵干与前接到谍报，说这里住着一位来历不解的学问分子，疑似通英特务。

军官名叫佐藤健一，是个极其严慎的东说念主，他没念念到排闼而入竟看到那样一位老东说念主危坐书桌，身旁摆着一册德文文集和一册梵文辞书。

那位老东说念主名叫陈寅恪，是那时已着名中外的历史学者，曾任清华国粹商讨院导师，闪耀十余种谈话。此时他因视网膜零碎已近失明，生涯困苦，逐日靠友东说念主送饭过活。

被围困在香港，是因他正本准备赴英国牛津大学讲学，战事爆发后行程中断，返程无路。

日军早有当作。香港被占后，文化界东说念主士是要点监控对象。有东说念主向日方自满，陈寅恪拒却罗致日方“学术资助”，已退还40万日元，并拒却参加“学术维新谈话会”。

佐藤恪守“试探”，没念念到眼前这位衣衫简朴的老东说念主，讲出来的日语是高尚阶级专用语调，语气中夹带着旧日幕府遗凮。

陈寅恪启齿第一句便驳诘：“尊驾如斯活动，可对得起武士说念？”然后绝不示弱地指出他们活动违犯海外法，碎裂占领计谋。

他并未发火，却分绝不让。佐藤片刻起疑，怕惹上鬈曲，因为只好罗致过日本原土贵族培植的东说念主，才能如斯准确地掌抓谈话中复杂敬语体系。

正如《礼记》中所说：“知礼者，不陵东说念主。”军中最怕的，即是误伤贵胄。佐藤不敢赌。他就地鞠躬，退兵，还命东说念主第二天送来药材，未签字。

而此事的背后，还牵累着四年前的一桩往事。1937年，陈寅恪之父陈三立在北平拒任伪职，绝食烽火。此事篡改学界，日本谍报部门也早已记载在案。

陈寅恪深受打击，从此意见因小见大。尽管如斯，他仍宝石离开北平，不在日占区罗致调节。有东说念主劝他留住治病，他摇头说：“国可一火，史弗成断。”

香港孤岛时辰，陈寅恪靠回想力和古书，在暗淡灯光下整理《隋唐轨制渊源略论稿》。他逐日笔耕不辍，韬光隐迹，直到1942年春，经中大考验冯景兰多方设法，才转折经澳门和广西逃出港岛。

离港那天，陈寅恪果真失明，拄着一根竹杖，但背包里装着稿纸和三本条记。

那段时光世博shibo登录入口，香港的文化东说念主不少选拔了和洽，陈寅恪莫得。他莫得动刀，也莫得起身，却在敌东说念主眼前保住了中国粹者的尊荣。