世博体育(中国)官方网站跟着中国历史上的三次衣冠南渡-万博官方体育app下载(官方)网站/网页版登录入口/手机版最新下载

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明朝是中国历史上倒数第二个大一统封建王朝，建国之初由明太祖朱元璋建都于南京，在明成祖朱棣本领幸驾于北京，共历12世16帝，国祚268年。

后世对于明朝的评价很高，最广为流传的评价就是“皇帝守国门，君主死社稷”。对于这句评价，有的东谈主认为名副其实，有的东谈主认为是夸大了，以致认为是个坏话，那么这个评价到底是坏话，照旧名副其实呢，今天宋安之来具体分析一番。

率先以皇帝守国门来说。

明朝的“皇帝守国门”客不雅来说，不错说是后世对于明成祖幸驾北京以后的评价，诚然不是很对，但是合座来说照旧名副其实的。

为什么这个评价不是很对呢，因为明成祖朱棣刚启动幸驾北京，并非真是是念念要“皇帝守国门”的，其实是有着更大的贪心，他之是以幸驾，主要有两个原因。

一是南京虽是六朝古都，但在朱元璋救济宇宙以后，因地舆位置靠南，并不合乎统御宇宙，是以朱元璋曾在洪武二十四年派太子朱标赶赴西安考研，有着幸驾西安的盘算。

但跟着太子朱标回京以后，在洪武二十五年的英年早逝，鹤发东谈主送黑发东谈主，朱元璋是深受打击，幸驾之事天然是不明晰之，暂时搁浅。

报道称，木村当时持有2个金属筒状物，他将其中一个扔向岸田，另一个留在现场没有爆炸。

在开幕式上，意大利女导演利利亚娜·卡瓦尼获颁终身成就金狮奖。意大利导演爱德华多·德·安杰利斯执导的《指挥官》作为电影节开幕影片当晚举行全球首映。

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明太祖朱元璋流露南京不合乎统御宇宙，明成祖朱棣天然也流露，是以这是朱棣幸驾的一个必要前提。

二是幸驾北京有着④个克己。

因为明朝的设置是在北伐灭绝元朝的基础上，诚然元朝宇宙性政权甩掉，但并非意味着其透澈被灭绝，元顺帝带着元朝残余势力逃回漠北以后，是为处所性割据政权北元。

北元势力顽强，一直虎视眈眈意图南下收复宇宙性统带，对于新兴的明朝变成了重大阻挠，诚然明太祖朱元璋在位本领经过八次北伐击溃北元政权，使其回到蒙古诸部时期，但对于其时明朝来说阻挠依旧，是以明太祖朱元璋在朔方边境设了九大塞王，较之其他藩王势力顽强了好多，以抗争朔方边患。

明成祖朱棣就是这九大塞王之一，况兼靠着自己实力以靖难之役来夺位得手，将建文帝赶下皇位，成为皇帝。

是以朱棣幸驾北京，其①是以皇帝镇边的模式取代塞王守边模式，幸免了再出现一个像他贪心勃勃的塞王，效仿他反水夺取山河。其②在于，朱棣幸驾北京，很光显他的贪心不啻于以皇帝镇边这样通俗，而是还有一个以攻为守的磋议，盘算以此开疆展土的。

其③则是到了明朝，跟着中国历史上的三次衣冠南渡，南边经济还是全面特等了朔方，以致是远远的将其甩在死后，朱棣幸驾北京，有着南北经济再均衡的磋议。其④在于北京毕竟是朱棣的根基之地，他在这里积贮了反水得手的本钱，不说其他磋议，以个情面感来说，比之其他处所，朱棣细目是更倾向于北京。

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是以追思来说，明成祖朱棣刚启动幸驾北京的念念法，是念念着以皇帝镇边来取代塞王守边模式，但并非单纯的仅仅“皇帝守国门”，更是念念着以攻代守的，而他在位本领，明朝邦畿确凿达至巅峰，朔方五征蒙古，南吉祥南，东北立奴儿干都司南吉祥南，西北设哈密卫。

那时候明朝邦畿空前轩敞，北京也并非是边境城市，但是奈何明成祖朱棣以后，明朝再无开疆展土的雄才大要之主，况兼是盛极而衰。

诚然明朝邦畿在明成祖朱棣本领就达至巅峰，但邦畿缩水速率在历代亦然数一数二的，在明成祖朱棣之后的仁宣本领，邦畿就启动缩水，屡弃军事重镇，北京天然领悟在朔方边患眼前，是以徐徐的明朝只然则窘态的“皇帝守国门”情况，天然岂论经过若何，明朝“皇帝守国门”这是不争的事实。

但有些东谈主则是认为朱棣幸驾，只不外念念着回到根基之地，坐稳皇位，认为皇帝守国门仅仅一个噱头，保住自己皇权才是真是。况兼认为这是一个朦拢法度，因此有了二十多年以后的土木堡之变，明英宗朱祁镇被俘，明朝差点提前二百多年景为南明。

对于这个观点，就有些格格不入，率先“皇帝守国门”是后世评价，并非明朝皇帝满足，何来噱头呢？

还有朱棣幸驾北京，细目是保住皇权标的，纵不雅历朝历代，惟一是平素皇帝，哪个皇帝不钻冰取火的保住自己皇权？难谈还有皇帝不沉稳皇权，反而鼎力均权给底下？弗成因为不认同明朝的“皇帝守国门”，就格格不入的认为朱棣幸驾仅仅为了保住皇权，而不等于以攻代守的对抗蒙古边患吧？

要以这种格格不入念念法，那朱棣幸驾北京干嘛？离边患那么近，这样危急，岂不是不利于他保住自己皇权了？

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还有二十多年后的土木堡之变，最大的原因是明英宗朱祁镇什么都不懂，非要御驾亲征，莫得引导才气，还听不知兵的阉东谈主王振瞎引导，给了瓦剌也先那样的大好契机，天然是被打的片瓦不存，他要是在北京好好引导，稳操胜算去弹压瓦剌也先的戎行，若何会有此惨祸呢，际遇这样的朦拢皇帝，就是国都在广州，也招架不了他去前哨送东谈主头的活动，这个总弗成怪朱棣幸驾身上吧？

而且即使明英宗被俘虏以后成为“叫门皇帝”，但明朝统带阶层亦然赶紧响应过来，是立明英宗的弟弟明代宗为皇帝，使得明英宗这个重大肉票成为毋庸的肉票，这点作念得很对，没因此深受其害。

再来说说“君主死社稷”。

君主死社稷其实很好相识，因为明朝末代皇帝崇祯帝在李自成雄兵攻进北京以后，给与了舍生取义，是以被后世如斯评价。

崇祯帝这个东谈主若何说呢，大节不亏，末节多时弊。

他在李自成雄兵干预北京以后，因为叛逃沮丧，是以才给与投缳。况兼死前认为能眷恋到如斯境地是“齐诸臣误朕”，认为是诸君大臣坑了他，有推卸遭殃的意旨好奇。

而正因为如斯，有东谈主认为所谓的“君主死社稷”就是一个见笑。

诚然崇祯帝朱由检的舍生取义，有着无奈之下给与的原因。但不可含糊也不可调动的是，历史上崇祯帝朱由检并莫得为了赧颜苟活而战胜李自成，而是给与了投缳舍生取义，不管你可爱不可爱，这是无可调动的，弗成以这是他无奈之下的给与来全盘含糊吧？

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可能有东谈主还会认为崇祯帝这样给与平素，没什么可歌可泣的，不投缳，被李自成收拢细目会遭受更大的玷污。

其实阐扬望望汗青，李自成曾有让崇祯帝禅位于他的念念法，更何况李自成进京以后，是从举义军首长向寰宇共主鼎新的要津经过，是以岂论从哪方面来看，李自成至少好看上不会苛虐崇祯帝。

加之南边尚未沉静，关外大清虎视眈眈，不摒除李自成有欺骗崇祯帝证实出其他作用的念念法，是以崇祯帝如果战胜，照旧不错再粗率偷活一段本领的，但是崇祯帝并莫得。

而且岂论若何说，李自成的雄兵又不是从天而下的，李自成刚进攻北京的时候，崇祯帝是有鼓胀本领逃到南京的，但他并莫得，诚然有没找到承担遭殃的大臣原因，但更多是崇祯帝不念念断念先人留住的基业之原因，因此临了才逃不出北京。

是以说崇祯帝朱由检照旧有着其他给与的，不错早早逃到南京，不错战胜粗率偷活几年，但他都莫得，而是在北京试图抵住李自成的雄兵，临了在措手不及下给与了舍生取义，这样的风骨照旧值得细方针。

临了追思来说，明朝“皇帝守国门，君主死社稷”这个评价还算是中肯的，算是名副其实的。天然合座来说，其实明成祖朱棣刚启动的意旨好奇并非仅仅念念要皇帝守国门，而是开疆展土之下，使北京不是国门，奈何后代不争脸，北京照旧成为了国门，但若何说亦然皇帝守国门了，是以不妨碍其合座评价的。

至于认为“皇帝守国门，君主死社稷”纯正是坏话是见笑的观点，就有些虚有其表了。

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